蓝 宇
[img]http://www.cnmdb.com/upload/images/title/2006/04/06/015241814.jpg[/img][color=RoyalBlue][b][size=2]六年前看《蓝宇》的VCD，版本奇烂，画面上还有影院里来回移动的人头，即便这样仍一口气看完。画面声音不好，许多镜头只能含含糊糊一带而过，记得起的情节支离破碎。不忘的是当时看完后沉甸甸的心，莫名伤感的情绪。
《蓝宇》一买回便被朋友借走了，庆幸的是很快就还了回来，让我悬在半空的心终于落了地。特意挑了个家里无人的日子，关上房门将窗帘拉得严严实实，把音箱的音量调大，以最放松舒服的姿势躺下，然后按“play”。
胡军浑厚的独白一下子就让我的心静了下来。关锦鹏贯有的华美暖和偏暗的色调中“北京故事”缓缓展开……
这是一个发生在两个男人之间的爱情故事。但它没有一个纯情的开头。影片开始仅3′22″时胡军的台词：“多少钱？”，明明白白把人们带到了一桩肉体买卖的交易现场——烟雾燎绕的桌球室。跟随着的“干净吗？”“功夫怎么样？”等发问，赤裸裸，放肆地张扬着“情”与“欲”的界限分明。多少年来我们对于爱情的“曲折委婉立意幽远欲说还休剪不断理还乱”等中国式定义在此被一举推翻，一切直奔主题，单刀直入不谈美感。正因为这份无所顾忌，突然出现的裸镜也令人无法将之与色情联系到一块去。不论色情或QS，都与“情”有关，离了它，你便可以完全以一种冷静残酷的目光去注视那年轻的一丝不挂的肉体，如同审视着一场金钱交易。
蓝宇怯生生的纯洁在捍东熟练老道的挑逗中步步瓦解，当两具身体再次纠缠在一起时画面隐去，似乎一切都结束了。但画面一转，四个月后再次相遇的两个人，站在喧闹的冬夜街头隔着一定的距离寒喧问候，寥寥数语将蓝宇对捍东的思念依恋尽显无遗。当捍东将围巾轻柔的围在蓝宇脖子上时，一直局促不安神情寂寥的蓝宇终于低头笑了，那瞬间收敛的笑容像昙花绽放在寒冷的冬夜，美丽却不确定。
是一切美丽的事物都不确定？还是最紧张最在乎的人或事物我们不敢确定？
对捍东而言这不过是平常的一夜温存，对蓝宇来说却是卖火柴女孩手中最后残存的那根温暖，定义的不同决定了两人从态度到地位的绝对不等。所以当捍东冷酷的说 “两个人太熟了，倒不好意思再玩下去，也就是该散的时候了”，蓝宇只能惴惴的答“我们……还不太熟吧？”。所以当捍东忘掉与蓝宇的约会和新买的男孩在屋里调情的时候，蓝宇却在下课后急匆匆往他这赶。所以当蓝宇看见捍东扑上去紧紧拥抱他诉说对他的思念，抬眼看见那赤裸的男孩时，他只能无奈的掉头离去。他说 “真是的，我还是第一次打的来见你呢”。不知道男人能不能，但我相信每一个女人在看到这里时都能体会到蓝宇那颗受伤的心。也许正因痛到了极处，一向温和乖巧的蓝宇才会冷冷地说“你回屋去吧，人家已经浪出火来了”。而捍东，跋扈强悍的捍东在这个时候却依然可以隔着电梯门凶狠的骂出“你以为不要我的钱，我就不是玩你啊！”紧闭的电梯门让我们看不见蓝宇的表情，而属于蓝宇的难言悲伤却弥漫在空气里伸手可及。
如果没有那个燥乱的盛夏之夜，也许捍东和蓝宇就这样永远的分开了。这未尝不是一个好的结局。但这不是老天要的结局。于是它让捍东在奔逃惊慌的人群中找到了蓝宇。沉默无语的两个男人紧紧地拥抱，无关情欲却让人动容。当蓝宇在捍东怀中象个孩子一样嚎啕大哭，颤抖地说“捍东，我再也回不去了”，当捍东脸上第一次浮现沉重心痛的表情时，我们不由不相信，的确有一种情感已经深植于两人的生命轻易不能割舍，我们把它定位于异性之间，称之为“爱情”。此时，唯一不相信的可能只有捍东了。所以，当林静平出现时，捍东以为这才是自己要的幸福。
捍东要和静平结婚了。蓝宇听了他的决定后表情平静，只突然想起了家。我的心在看到这里时，狠狠地疼了一下：蓝宇的心此时想必已经痛不可当了吧？
我们不怕伤害，从学校到社会，从飞扬到沉着，谁不是给自己的心披上了一层厚厚的盔甲。然而当伤害猝不及防的来自于我们最信任最亲爱的人时，我们的心还是疼了，怕了，慌了，而我们此时第一个念头往往就是回家，即使那个家并不美满并不温暖，那毕竟是属于自己的家。这是种本能，就象受了委屈的孩子所做的第一件事永远是奔向自己的妈妈一样。
除了这个小小的破绽，蓝宇掩饰的不算坏，他以为伤害至此为止以为自己已经承受了。他不知道，最刻骨的伤害还在后面。
捍东轻描淡写一句“结婚有什么了不起”激怒了竭力压抑自己的蓝宇。一直安静柔弱的蓝宇瞬间爆发。面对暴怒的捍东，他用最恶毒的行为和言语给予了回击。两个人都愣在了那里。看到了对方心上的伤口，也看到了自己撒上的那把盐，报复的快感呢？除了沉痛，只有沉痛！霸道强横的捍东此时的一番叮嘱道尽了他留恋不舍的复杂心绪，而背对捍东的蓝宇，平静地说“我每天都在想，第二天早上醒来要少喜欢你一点”，泪水滑下，又擦去。
感情的世界伤害在所难免。是不是所有的感情同性的异性的都是这样？我们可以宽容的对待一些认识或不认识的人，为什么对于所爱的那个，却独独做不到？因为爱所以了解，因为了解所以知道练门何在，知道怎么说怎么做可以伤的最深最彻底最不留余地，于是做了说了，浑忘一切只求将对方伤得体无完肤，于是后悔，到最后，最疼的那个其实是自己！
三年的婚姻最终划上了句号。在机场再次相遇的捍东和蓝宇不咸不淡的问候。捍东是一言难尽欲言又止，而不想再被伤害的蓝宇则努力地装作若无其事。隔着岁月的长河，怅然对望的两个人心潮起伏却不能再次相拥。
“那个时候怎么会放你走？”谁能相信这话出自强悍的捍东之口？谁能抵挡得了茫然说这话时的捍东？蓝宇不能！
牢狱之灾是捍东第三次离开蓝宇。一次是因为男人，一次是因为女人，只有这一次谁也不为。
好在事情很快便得到了解决。当两人与亲友围坐在火炉边吃喝谈笑时，我们以为一切坎坷磨难都成过去。也应该过去了吧，所谓千折百回也不过如此。
毫无征兆降临的死亡粉碎了所有人花好月圆的梦想。雪地上的相拥原是绝唱，清晨火热的缠绵竟成诀别。这一次，终于是蓝宇离开了捍东，永远的，没有选择的。
淡化了背景音乐人物的画面里，慢慢滑落的捍东的身体，突然响起的男人的嚎哭，让你的心在这一刻直坠谷底。
关锦鹏在拍完这部片子后承认了自己的性取向，有人说《蓝宇》其实是他自己的心路历程和肯定。正因为这是同性恋导演拍的一部同性恋影片，所以没有《春光乍泄》等同志片惯有的所谓对人性扭曲和变异的描写，没有对同性恋性行为的阴暗窥探，一切都健康而正常。这只是一部爱情片，关锦鹏也不过是很深情的讲述了一个爱情故事。深情，却不刻意煽情。
影片的最后，在飞速倒退的场景中，缓缓响起的是黄品源的老歌《你怎么舍得我难过》。所有的心事都化成漫天风沙，留在永远的北京。原来任凭跨越怎样的千山万水终不能飞入你的眉间。捍东蓝宇紧紧相拥的黑白回放慢镜头中，一切结束。
感谢关锦鹏在最合适的时候打出了“完”，让我的眼睛红了潮了，却终于能在最后停住，而后回头，流进了心里！ [/size][/b][/color]
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[color=DimGray][b][size=2]出于对电影的感动又去看了它的原型——网络小说《北京故事》。初看没多久便被其间大胆的性描写吓了一跳，也经常为蓝宇的言行莞尔，但最令人吃惊的是——它竟出自女性作者之手！当然，这可以从文风的细腻以及对细节如穿着、眼神的重视窥出一二，但我相信作者一定与男同性恋者有过深入的交流，因为那些性心理感受是不可能生造的。
看过《北京故事》再来看《蓝宇》就不免多了几分苛责，不是电影不好，而是原著太好。评析这部影片的得失就不可避免地要与原著作一个细致的比较：
在我看来，《北京故事》具有异乎寻常的思想深度。一方面它为观者拉开了男同性恋者隐秘的生活之帘，难能可贵的是作者在描写那些不为常人所知的性行为时，采用的都是解剖学上的术语，没有那种因为暧昧、避讳所带来的猥琐感，即使行文间充斥着粗口，依然能够看出作者的严肃态度；另一方面它又为观者展示了男同性恋者的自醒过程、心理转变和挣扎、承受的社会压力与渴求以及对未来的认识，使我们能够深入到他们的精神世界中去。查理兹·塞隆曾经说过，她认为精神应该是比肉体更为隐私的领域，因此她不介意裸露身体但介意别人窥探她的思想。《北京故事》把男同性恋者的情与欲和盘托出，这种不回避的坦诚态度令人肃然起敬。
陈捍东是个有几分作为的纨绔子弟，同性恋开始对于他不过是一种散钱的玩儿罢了，他自认是个正常的男人，充其量算个双性恋？也承认对蓝宇的引诱是对自己过去的一种自恋自怜。至于蓝宇，认识陈捍东前完全是个懵懂少年，同性恋性行为之于他不过是一种继续完成学业的手段罢了。他们都不是生而自觉的同性恋者，因此陈捍东事先约定“玩儿这个都凭自愿，合得来就在一起，感觉不好就算了……其实要是两个人太熟了，倒不好意思再玩儿了。”
可是后来情况发生了变化，这个从欲入情的过程是怎样产生的呢？
两人都是美男子，肌体充满魅力，蓝宇的眼神以及健康、富有弹性、充满青春朝气的肌肤对于捍东具有难以言说的吸引力。虽然爱情并不是只要具备某些条件就会产生的，但我们却能够从已经产生的爱情里找出这些条件来：蓝宇单纯、文雅、细致、随和、多情且痴情，极端聪明、敏感、自尊、自立、顽强又隐忍，从小的经历以及捍东对他的关怀使他对其产生了极其强烈的依恋之情。如果没有**易他们本可以成为情同手足的朋友，然而如果没有**易他们几乎没有可能相遇。
毛姆曾经说过：“在爱这种感情中主要成分是温柔……爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙遮掩起来的自私，爱情包含某种程度的腼腆怯懦。” 有人说将异性恋通俗剧换成两个男人扮演这是假同志电影，其实异性恋与同性恋在情感需求上并无不同，我不相信如果没有精神、肉体的双重交融，捍东和蓝宇会感觉非对方不可。人性其实是相通的。
正是这些综合了两性优点的特质使捍东产生了强烈的爱意，而且他们期待与固定伴侣长久在一起，感情上产生了强烈的排他性，最终捍东无法与异性共同生活了，于是他说“我得到了一个我从来不愿承认，却是事实的验证：无论程度深浅，我是一个同性恋者。”可惜如此细致入微的心理觉醒与转变过程在《蓝宇》中却几乎看不出来，连蓝宇出卖肉体也没有给出令人信服的理由，而且居然把看心理医生这么重要的情节给掠过了。
禅语说“甘愿做、欢喜受”，柏拉图对正义的定义是“人人都可以做最符合自己天性的事”，然而同性恋者却无法得到社会大众的认同，甚至连本人也无法坦然面对自己的性取向。《北京故事》里有这样一段话“圣经上说人有两种罪：一是原罪，是亚当和夏娃犯下并带给我们的；另一种是以后我们受到了魔鬼撒旦的引诱而犯的罪。”
捍东一方面享受着同性恋情带来的愉悦，另一方面自己也觉得和蓝宇的事太荒唐离谱了，加之家庭、社会的压力，“那时的中国比现在闭塞得多，我们很难找到一个渠道去正确的了解我们的感情，而且我们也不自觉地避免了解”。他的心理异常矛盾：与女人上床并非出于生理需要或喜欢她们，而是种心理需要，只是想证明自己是个正常的男人；对林静平的爱哪怕只是一分，也可以表现出十分的热情，可和蓝宇之间，即使有满腔的爱恋，也不能有半点流露；结婚时感觉幸福，因为更多的是得到了亲人和朋友的祝福。
同性恋者受到的压力主要来自伦理道德及生殖秩序的批判，在这种压力下大多数同性恋者最终会选择走进传统婚姻，结果反而造成更多的悲剧。《北京故事》里反映出两种态度：蓝宇说他这辈子都不会结婚，因为那没有意义，也不道德；而最后捍东却再次结婚，因为没有蓝宇那样的勇气，去面对自己同性恋的身份，况且感情的大门由于他的离去早已彻底关死。
对于婚姻的认识《北京故事》相当本真“这是我第一次结婚，可我对婚姻生活并不陌生。我和蓝宇虽然没有一纸法律上的协议，但我们也曾经像其他夫妻一样有过平淡却充实的生活。”“我们结婚吧！我能和别人结婚，为什么就不能和你呢！？什么他妈男的女的，我爱这个人！我变态、流氓，可就爱上这个人！”
蓝宇说他不可能有自己的孩子，电影里捍东却想要一个孩子，虽然和林静平的婚离得莫名其妙，但却比小说里的传真事件更具有代表意义，它涉及到同性恋者对后代的看法，只可惜关锦鹏导演却未能很好地把握它。
《北京故事》最成功之处在于对情感共性的探讨。捍东曾经问过蓝宇是否相信同性之间会有永恒的感情？并说“我相信！既然异性可以有，同性也一定会有。”在经历过囹圄之灾后，车里蓝宇“犹豫着将他的手放到我的手上，我看他，他目光坚定、执着，他明亮的眸子含情脉脉。我紧紧纂住他的手，两个男人的手，那么用力地握在一起，我感觉生疼，他也一定觉得痛，可我们谁也没松开，反而更加用力地握着。”捍东不再想自己是个同性恋者还是异性恋者，因为在死亡面前这太微不足道了，唯有情感的获得与付出才是最值得珍惜的。
他们的感情极少在公众场合表现出来，但当蓝宇猝死后，捍东尽情宣泄着情感“滚！你们这些活着的和死去的人都看着吧！！我再也不用掩饰、隐瞒，我要守在他的身边！！！你们可以当众高歌你们的爱情，搂着你们的爱人亲吻，难道我连为我死去的爱人伤心都不行吗？！”这一幕实在感天动地。
最后远在异国他乡，捍东入教了，受洗的时候不禁怀疑上帝能否接纳自己这个同性恋者作为他的羔羊，那段为蓝宇而作的祈祷动人心魄：“仁慈的主，请您接受他进入天国。当他在人世间的时候，他从没伤害过任何人，他是那样善良、正直。他唯一做了件不该做的事：他爱上了一个不该爱的人，有了一段在人世间被看作荒谬、无耻、堕落的感情，可这份感情是纯洁的、无辜的、永恒的。”
关锦鹏表示，作为一名香港导演，对于接拍《蓝宇》他曾心存犹豫。因为当初《人在纽约》的把握失当使他对这种和自己生活环境、文化背景有差距的题材举棋不定，而且拍一部同志QS电影并不是他的意愿，但后来想到故事中横跨十年的感情关系，令他觉得有把小说拍成电影的价值。
《蓝宇》常为人诟病的是它对八十年代末那个特定历史时期下北京局势的不了解，其实原著《北京故事》也并没怎么深入过，不知是否由于我看的有删节？在我看来这些不足都可以忽略，最为遗憾的是关锦鹏丢掉了同性恋者的心理挣扎与自我认知、丢掉了不可回避的社会、家庭与传统伦理下的压力、丢掉了感情的洗礼与升华，而这些恰恰是原著的精髓所在。
最不可思议的是：关锦鹏导演已经公开了自己的同性恋者身份，对于那些丢掉的元素他应该有比一般导演更深的感触、应该能拍出更细致入微的情节，可他竟然去精存芜。或许是出于某些心理顾虑？他实在白白浪费了如此好的题材。《蓝宇》不仅没有打开同性恋者精神世界的大门，连欲的表现都把握失当，那些裸露镜头的设置大部分欠妥，该激情的时候没有，有的地方又多余。
胡军身上融和了阳刚之美与阴柔之美两种截然相反的气质，刘烨的眼神中不缺少忧郁与依恋，本来与小说里的陈捍东、蓝宇两个角色在外型、籍贯上都非常接近，可惜却未能发挥出应有的水准。要想有更好的表演，刘烨需要去除眼神里的畏怯和不自信。
两人是师兄弟，照理来说应该能有更亲密、深入的眼神交流，但观众却能感受出他们在拍摄时一面极力想要把感情投入进去、一面又害怕融入，有时甚至有笑场的可能。单单从演员的顾虑就可以感受到同性恋者所要承受的压力有多大！不管怎么说没能消除这种与角色之间的心理距离是演员和导演的失误。苏瑾饰演的林静平非常具有女性魅力，可惜发型与配音有些糟糕。
学者李银河说过，同性恋在中国实际上是一个很大的群体，只是长期未被社会发现和承认而已，他们可能是弱小的，但他们的数量有可能是庞大的。历史上就有“分桃而食”、“龙阳之兴”、“断袖之癖”等种种典故。而在欧洲文明的发源地古希腊，同性恋更是被提高到空前的地步，其地位远高于异性恋，他们认为男性之间的同性关系代表爱的最高形式，甚至把武德、理智、审美等种种品性与同性恋联系在一起，妻子反而仅仅被看作佣人和养育后代的执行者。
大多数人都只能接受刎颈之交这样的友情而无法理解同性恋情。其实同性恋的产生非常复杂，关乎生理、心理、遗传、养育方式、生长环境等种种因素，我们至今都所知甚少。它或许源于一种自恋情结，又或者我们每个人内心深处都有潜藏的同性恋情愫，只是未曾诱发出来而已。同性恋者期待社会的理解与尊重，期待能有长期的生活伴侣、平等的婚姻家庭权利，期待光明正大地生活在同一片阳光下，而这些对于人类社会的稳定其实具有非常现实的意义。
艺术家有关注弱势群体的社会责任，他们无须向公众灌输什么，客观展示一种生存状态就能产生深远的影响。对《蓝宇》的不满是由于看了《北京故事》，然而这两种艺术形式都是具有现实意义的，至少像我这样原本认为同性恋荒唐、恶心的观众会在看过这部电影之后转变看法。我们可以秉持自己的价值观、拒绝接受很多事物，但至少能抱之以宽容，因为毕竟——人类自身本就是最大的未知之谜。
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[[i] 本帖最后由 ６６６ 于 2008-4-23 17:26 编辑 [/i]] 其实在爱情的世界里到底有没有异同之分? 或应该只是爱者与被爱者？
人类的精神世界是区别于动物的，而爱情是属于人类精神生活的一部分，但偏偏为什么有的爱情就要受到现实社会压制？只是因为他不是按照传统的一套道德模式？ 我们一出生就被灌输大量的道德规条，有些我们其实有没有想过他是否就一定是对的？所有人都是异性恋的所谓“正常”在有文字记载的任何时期的任何民族都没有出现过。当然，也有一些同性恋是后天逆转的（如片中主角），这些和家庭影响、社会风气和一些经历有关。
我相信真正的纯粹的爱情里无分同异，其他一切靠边站。 那首《你怎么舍得我难过》让我最深刻体会的是：
其实自己最有能力伤害的往往是那些最爱你的人。
当有一天他们对你的伤害免疫，那证明他们已经不再爱你。
No love no hurt
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[[i] 本帖最后由 sinleo 于 2008-4-18 03:58 编辑 [/i]] 发几张照片，抱歉有点小，原件丢了，
是去年他拍广告片的现场
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[[i] 本帖最后由 ６６６ 于 2008-5-28 04:07 编辑 [/i]] 先看的蓝宇再看的北京故事 还到处找蓝宇的花絮没找到
胡军拍广告 看这场景是那三九胃泰吗
文章太长 哪天很闲很清醒再过来看 :laughing:
是为某时尚杂志拍的世界名表广告，一个系列的。
那辆摩托车好象是哈雷的,拍完马上就要还,"护卫"跟到摄影棚的,
在场的男的都说他身材不错...:drool:
ps.文章后半部分一些是摘抄的
终于找到几张大的,就是上面那个现场拍出来的,
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[[i] 本帖最后由 ６６６ 于 2008-4-18 06:20 编辑 [/i]] 恩，边听歌边看完了~~~ 又是豬肉佬。。。
說笑，其實蠻喜歡他的。 豬肉佬。。。是胖的意思吗。。
他身材很标准啊～～～～ [quote]原帖由 [i]６６６[/i] 于 2008-4-19 00:07 发表 [url=http://www.friends6.com/forum/redirect.php?goto=findpost&pid=1197500&ptid=73930][img]http://www.friends6.com/forum/images/common/back.gif[/img][/url]
豬肉佬。。。是胖的意思吗。。
他身材很标准啊～～～～ [/quote]
不是，只是印象；我看到 Russell Crowe 也同樣感覺。:whistling: 嗯.....坛子里喜欢他的人应该不少 看小说的时候，眼睛湿润了N次~~:crying:
刚刚看下面那篇文，又被触动了~~还好，还有感动在~:nerd:
最大的印象是蓝宇的眼神~ 应该不是刘烨那个眼神~:fear:
[[i] 本帖最后由 maqinuo 于 2008-4-20 00:50 编辑 [/i]] 很早的时候好象在哪里见过一张据说是蓝宇原型的照片....
我的习惯是先看电影再看原著:coffee:
不过胡军演的悍东挺够劲的,尤其是骂人那股凶狠..
东宫西宫也是他演的,97年张元导的,故事没有蓝宇煽情,讲的东西可能复杂点..
我后来去翻了王小波的这部小说,还有电影剧本及话剧剧本, 三6，和你一样。先看电影后找原著...:tongue:
不同的是，电影偷偷摸摸看了三次，才算完整顺利地看完~第一次也是VCD（效果其实不差，但是剪辑掉了部分，不说都知道是那部分）... ... 不容易啊 ~ ~ ~
当时觉得看王小波的柔情似水好像要比电影好懂一点~~ 一直不太感冒张元的电影~只是觉得有的片段挺有意思~ 张元因为这片子还被禁了很久,直到后来...<绿茶><我爱你>都很垃圾....<看上去很美>我没看
李银河的同性恋亚文化和虐恋亚文化两本书以前随便翻过
一直觉得她跟王小波的婚姻挺....的呵呵 对这片子一点兴趣都没有，太假，而且还毒害了一群中国同志
不过 歌 还是不错的 如果全心读过《北京故事》就会发现里面有很多性格和电影“蓝宇”不符合。北京故事为一华人讲述，作者整理的。
80年代末,北京的故事有多个版本,开头都提到东单公园.....(去过几次确实有些小发现:fear:)
[attach]20021[/attach] [quote][img]http://www.friends6.com/forum/attachments/20080420_439c5ea417ac6db10c81y30qDYjpq09V.jpg[/img][/quote]
谁呀？
[[i] 本帖最后由 maqinuo 于 2008-4-21 21:20 编辑 [/i]] 转一段上面这张图的相关文字...你们随便看看
[color=Gray]台北-香港电话采访：蓝宇本尊找到了？网络上近来悄悄流传一封电子邮件，宣称找到「蓝宇」电影中的同名主角，并且还有照片为证！
这封邮件标题为「北京故事」蓝宇确实有其人其事？并指证历历表示他父亲原籍天津、母亲原籍杭州，本人是一九七一年十二月出生于青海省，逝世于一九九四年十一月。信件中并刊登一名男子在清华大学门口骑脚踏车的照片，并且表示大陆「花招杂志」在一九九八年八月曾刊登相关报导。记者在该杂志网站，找到该期网络版，但并未找到相关报导。
由于「蓝宇」改编自网络小说「北京故事」，主角蓝宇与捍东之间跨越十多年的恋情，以及蓝宇的纯真、付出，博得不少观众的喜爱与眼泪，主演蓝宇的刘烨还因而获得金马奖最佳男主角的鼓励。不过由于作者北京同志不愿曝光，蓝宇是否真有其人，仍无法得知。记者求证关锦鹏，他表示制片人曾与作家联系，知道故事是以他周遭友人为蓝本。让找到蓝宇本尊的可能性又增添几分。
关锦鹏说，他并不知道这封邮件的存在，也好奇的问「他长得好看吗？」不过，关锦鹏表示，不想看到这张照片。他说，「蓝宇」已经拍完很久，对这件事情已经没有太多感觉。不过当记者告知近来「蓝宇」在纬来电影台播出，获得网友热烈讨论，他开心直说：「那很好呀！」目前他除了筹拍新作，年底也将来台参加金马奖颁奖典礼。
原作者北京同志是否看过这张据称是蓝宇的照片，不得而知，不过据了解，曾经宣布不再写小说的他（她）已经悄悄写好下一本小说，看过的工作人员表示非常好看，不过届时是否再以「北京同志」的笔名出版或拍成电影，还在讨论中。[/color]
[[i] 本帖最后由 ６６６ 于 2008-4-21 21:29 编辑 [/i]] “[color=Gray]本人是一九七一年十二月出生于青海省，逝世于一九九四年十一月”
:listen:。。。。。。信来自天堂？
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